شــوق

الجمعة، 4 يونيو 2010

ما تبقّى .. جزء من رواية

كتبْ لها بعدْ غياب شرعنهُ القدر " حَسناً ، أَنتِ هو ذلك القهر الذي لظاني ، وَ شيّد مِنْ عظامي جُسوراً كَي تعبر مِنْ خلاله أحصنة الندم ॥اعلمي فقط أنني أَحْملُ لكِ في صَدري حَبات قدْ استوت مِنْ شجرتيِّ الشَوْق وَ العِشق ، و بعد أنْ قَضَمتها المشاعر ذاتْ جوعلا تزال مُصابة بِتُخمةِ ما مِنْ أعراضها حُمّى الخلود التيْ اضطرمت حتىْ لفظتنيْ لدرجة الهذيان باسمك ، وَ حَدَث أنْ اشتّدت تلك التخمة حتىْ اصبتُ بلوكيميا عِشقية رهيبة لا دواء لهّا حتى لو زرعوا مائة خليّة لضخ الدماء ،كل هذا كَبُر مقتاً بعد أنْ جمعتني الصدفة الوقحة بك في إحدى المجمعاتمساء اليوم "وَ حدّثت صديقتها بعد قراءة ذلك قائلة : هَذا المساءُ مُخضّب بحزنٍ و عطرٍ لا يواسيانْ عُقم الساعات المفخخة حُزناً ،بلْ يَفجّان العَناء و يبعثان الشَيطان فوق الأرض راقصاً مختالاً ..هَذا المساء يا صديقة مبللٌ بقطعِ وقاحة الصدف ، و هلْ تخالي كيف أنَّ تمُر المَنيّة دَاخِل صَدري هذا الْقَابِض عَلى جمر الحاضر ،دونْ أنْ يصافح عزرائيل الروح ! وَعت على صوتٍ بشير أو نذير لرسالةٍ أخرى فإذا به قد كتب أيضاً : " أَغيبُ عنكِ ، و لا تغيبيْ بل أجدكِ دَاخِل فيافي عُمري عتيدة شامخة غير قابلة للإزالة أوْ التعديل ..و أنا كشيخٍ طاعن بَاع لحيتهُ البيضاء مِن أَجلِ عَصاه التيْ لا يزالْ يُنَافِقها إجلالاً ،و بعد مُضي ما لمْ يظنْ ، إذا به يَخُر فِيْ مِحرابِ العصا راكعاً وَ ملبياً لعقائد عشقها ..أنا الظالمُ المظلوم المُتَوجه نَحوْ أودية الجحيم بأمركِ ، يا مَنْ توشّحتِ بالقسوةِ..اعلمي أنَّ فيْ وادي الجحيم هُناك أكون تائهاً مَعْ مَنْ ضلّوا مِنْ التائهينِ قبلي، أولئك الذينَّ لفظتهمْ السماء الخامسة ،حتىْ استغفرت الجموع المؤلفة عندما مرّت عابرة إبان ما حملتها الملائكة لأنهمْ رأوا قوماً في ذلك الوادي يسومهم سوء النسيان ،ياااااه ، يُعطشني كثيراً لهيب فقدكوَ أمّا الجزء الظالم مِن جَسدي فقدْ بُتر بجهنّم الفراق ، وَ بُت بلا خطيئةمُرقّطٌ أنــا بالحرمان و غصّة الفراق لا تزال تغرغر في حنجرتي ،أو لا ترين ..؟حياتيْ بَعْدُكِ معْ ذلك اللحن التركي الحزين أشبهُ بحباتٍ تندّس بينْ الــُبن الذي أرتشفه كل صباحٍ فيْ ذلك الوادي المقدّس رؤى .. و منظومةُ الأموات لا تَدْركُني بخطايا اللاهثين المُسْتَغْلِين كما تقولين ،أمّا قَدمي فكسولةٌ جداً نَحو الصعود لنهركِ بعد هذا الإحتراق فلا تزال تَسْكُن خاصرتي خناجر مسنونة لا فكاكـ منها ، تقبل أكثركلما أنوي الصعود ،

فأيُّ نهر هو ذا الذي لا يبّرد حروقيبل يأخذني ليغمسنّي بزرقةِ غيمك نكاية بي لأغرق و أغرق "

ما تبقّى .. جزء من رواية

فأيُّ نهر هو ذا الذي لا يبّرد حروقيبل يأخذني ليغمسنّي بزرقةِ غيمك نكاية بي لأغرق و أغرق "

نجمٌ قٌدسيٌّ لا أين له !

(१)

أنتِ كنجمٍ قدسّي لا أين له !
في كبد السماء ألا تُبصر ... !؟
لا لست أبصر إلا عينيك مولاتي ،
إليك آخر طلباتي
أن أعقد بعينك هذه لله شكري و صلواتي
و لو مُت اجعلي لي من الأخرى ضريح و مثوى

(३)

*مايو و ميلادك !
لا شيء سوى كل عام و أنا الأكثر تورطاً ببسمتك و بقايا عطرك لفظتك لعالم الموت مجازاً ،
فإذا بك تقتات بنومي خلوداً عُدت ، و جئتك مِنْ الغيب بعد أن بُعثت لي حيّا من برزخ النسيان
ملبيّاً مواثيق املاها عليك القلب و وشمتها بذراعيك الذكريات !
كل عام و أنا الأكثر وهناً بك

(४)

- ليس المهم أن نعيش طويلاً ، الأهم أن نعرف كيف نعيش !
صدقت و تعظمّت يا سيدي العظيم " سقراط " و البر أن نقتفي الحكمة و نشعل لك شمعة مع كل ميلاد لحقيقة ،رفيقك " كونفوشيوس " وثّق قولك بـ " أن نشعل شمعة خير لنا من أن نلعن الظلام "و أنا مع كل خيبة اتأبط شذراتك أيها المشاغب الأعظم في أثينا
" اقتلوه ، فهو المشاغب الأخطر في أثينا " هكذا صرخوا و هكذا سُقت روحك للإعدام ثمناً لأقوالك التي اقتنعوا بها بعد موتكـ
رغم عداؤك لـ " اثينا " و موالاتك للنظام العسكري في أسبرطة إلا أن الديموقراطية الآن تبكي عليك
رغم أنك أول من حاربها !

(५)

رفعت رأسي إلى السماء لأرى تلك التي تسكن ذكرياتي حتى تراءت لي و هي ترتدي عباءة من نور و تبتسم بخجل ، بعد أنْ دسّت قلبها خلف أضلعي هذه و غادرت إلى السماء و قال لي عابرون أنّها قد استقرت في سدرة المنتهى !
" اشتقتك " يا قلب حد تبعثرنا من بعدك " اشتقتك " ، متى ستكفين عن مداعبة أحلامي و إلتهام ساعات نومي ! يبدو أنني عاجزة جداً عن ابتلاع كبسولات نسيانك ، بيد أنني توقفت حائرة لا حيلة ليعندما تحداني زينو بمفارقته الشهيرة في بطلان الحركة ،و لم يكن أخيل و لا سلحفاءه تلك وحدهم مَنْ طبقّوا مفارقة الحركة الباطلةبيد أنه لا يزال أمامي نصف المسافة وفي نصف النصف هناك سبقني القدر و بخرّك إلى السماوات العُلى فلو اتيت لن المسافة المتبقية بالرغم من بطء المرض الذي فتك بك إلا أنه بحركته السلحفائية تلك قد سبقني و أخذك منا اللهم اغفر لجدتي ، آمين اللهم اعفو عنها و اجعلها من أهل الجنّات آمين

(६)

- لا تصدقّوا مهما حاولوا إقناعكم أنَّ فيْ القلبِ غرفة واحدة فقط ، لا تستوعب سوى إنسان واحد يكون هو الحب ، هو الحياة ، هو الحلم ! و أنَّ هذا الإنسان إذا ما فُجعنا يوماً برحيلهِ توقفت ساعة الزمن و توقفت الدنيا بعدهُ أيضاً ॥ففي القلبِ غُرفٌ كثيرة يُقيم بها الكثير و الكثير من الناس الذين نلتقيهم و تجمعنا بهم الحياة في ظروفٍ مُختلفة و نُقاسمهم تفاصيلُ الحياة ، ثم يرحلون تاركين خلفهم أشياء كثيرة مختلفة ، و كما قالت القدِّيسة ( قدّيسة كـ شتاء) إزدادوا عدداً و إزدادوا بُعداً ।

(७)

- سقطتْ ورقة صفراء مِنْ زمنٍ غابر قد ولىّ و انتهى ، من شجرةٍ أمامي و حينما استقرّت على الأرض ، سألتها :هل ستعودين ؟قالت ساخرة : كلا ، بل سيتبعنّي الجميع

(२)

بين صُدْفَةٍ وَ بَعْثِرةٍ

أيها الماضي :

بي شُغف لأن تعود ، مُولّعة بك بل متوعكة بجراثيم شِعرك، و اغنياتك موجوعةٌ أيضاً بطول تحديق نظراتك الفاجرة تقول صديقتي : بعض المستنقعات لا يكفيها المبيد إذ لابد مِنْ أن نرحل عنها حِفظاً لعقولنا وَ قلوبنا و منعاً لإرتفاع ضغط الدم في الماضِ سأصلب بعض الأغاني قرباناً لمسلسلات الذكريات في الأوطان ..

(२)

يا للهول..
لم أظن أنَّ سماوات عقلك سبع طبقات فارغة دون نزلاء !

(३)

عُذراً فلست كاتدرائية ممتلئة بالتعويذاتِ و السحر و التلاوات ولنْ أعترف أمام كاهن صُخبك هذا ,أمّا الغيب فقد جئتك منهُ و إليه تَتعلّق ! والدي هو الغيب ، تمخضّت بي أمي تحت شجرة في ليلةِ صيف يُمطر صُخباً هَلْ تُدرك أمطار الصيف في البيداء ؟ نعم بالضبط ، منها اخضّرت براعم تمردي هذا ، و اغتسلت من دنس الخلق أجمعين بهابعد أن تطهّرت بعطور من عشب سيدي الله।

(४)

هل لكلمةٍ واحدة أن تختصر سنوات طوال !

رهبانيةٌ تتغشاني ، وَ رحمانية تتنبأ بنورٍ فهل أنت النبي الذي لم يُبعث به بعد ،و هل نبوتك هي التي لم يتباشر بها الناس بعد !

هل أنت يسوعُ المصلوب في زمن المنطق و إستلام البرهان !؟

ستحيا أم ستموت نبوءاتك ؟

ستصلب أم ستُرفع أشعارك ؟ لست أعلم ، لكن هنالكثمةُ نور قد بزغ البارحة ، و كانت ليلة البارحة كقدمِ جنيّة سوداء من علية القوم صاحت لأبيها أنْ يجعلها ضياءًفإذا به قولبها مرمراً و بلوراً

(५)

أيكون " حجر الفلاسفة " إكسيراً أسوداً لإليكترونيات الخلود...!

ما من حقيقةٍ ستطفو على سطح الماء ، و ستبقى كل الإجتهادات
كتلك الرسومات التي رسمناها على البحيرة ، ذات ريح و مطر

(६)

* ما بين الإرتكاب و الإرتباك ثمة ضيقة تفتك بي حتى تُملي علي آيات القلق و ترتّلها ترتيلاً

(७)

سألني بالسبع الأماني و قصار الأغاني

سألني بحبِ الوطن و سُهد الغربة

أنني سأعيد ترميم الأرض بك ،

فقط أخبريني كيف أزرعني بين أصابعك !

الخميس، 22 أبريل 2010

سنكون يوماً ما نريد

" كانت القسوة خطيئتك و كان الكبرياء خطيئتي ألتحمتْ الخطيئتان و كان الفراقُ مولدهما الجهنّمي " غادة السمان ...
كتبتْ أسيل ذات كبرياء إنَّ أضلعي هذه التي ترتجف معْ مجيئك بعربة الريح لا تَنْتَمي للأجزاء المغسولة فَوق حَبلِ الْغَسِيل المنشور على سطح القمر ذلك الذي تناولت فيه غداءك برفقة غانية الريح । أضلعي هذه لَمْ تراك يَوماً مِن قَارورةٍ نفخ عليها الْذَئِبْ ॥ بل النقيض تماماً كانت تؤمن إيمانا تام الأركان أنك قبَس و أمن و مشعل ارتياح ، لم ترتاب منك يوماً و لم تظن أنك ذئباً أو ثعلباً ॥ بل تراك رجلاً كامل الأهلية و حسن الملامح الشرقية ॥و بعد سقوط الأقنعة صدقني لَا عَليّ مِن هَذا كله فَما تراءىأَمام وَجْهي يُمْكَنِني الالتفات عنه بكل يُسر وَ ما بُني فَوق قَلبي كـ "النرجسيّة " مثلاً سأَطْحَنهاُ مَع دَمِي وَ أتجوّل بها بشوارع الصــخب و الضوضــاء و لا تحلب المبرّرات أو تسوق لي الحجج و الأعذار الواهية ، و لا تعلّق كل خيبة لك بالشيطان...هَذا الْشَيطانُ مسكين فهو ليس بهذا السوء ، فلو لم يجد فيك ترسبات و إستعدادت ذاتية لما قدر عليك ..لمْ يُثقلْ فَؤادِيّ يا " ناصر " إلا عَنْدما رأيتك بالحلم تعزف الْنايّ الذي أعشقه بيمينك و تهز لك الريح خصرها هذا المشهد يدقني كمسمارٍ في قطعةِ خشبٍ بالية و المطرقة الديجور عيناك الزائغة । أيها المُهاجر / كيف أثق بك و كيف أصغي لخطاباتك القادمة مِنْ عالم غير عالمي كيف حتى لو نمقّتها برفقة سُعاد أو عبد الرحمن إلا إنها تظل ملوثّة بأنفاسك ..؟ كيف تأمرني بأن أفتح شرفتي لأستقبلك و عشيقتك الريح برفقتك كيف ..؟كيفٌ يغتال كيفاً آخراً ..كيف أنظر إليك و حتى و أنت بين التراب تخونني تارة مع الريح و تارة مع قتيلة الحُب " كليوباترا " نعم نعم لقد تذكرت تلك السيدة طالما حدثتني عنها كثيراً ذات تجل ، و حتى أثناء ما سألوا الأصحاب من تود الإلتقاء به من الأموات ، أجبت بدون تردد " كليوباترا " أو قد قرعتم الكؤوس معاً و رقصتم على أنغام فيدريك شوبين أو تشايكوفسكي .. !يا الله يا ناصر ياليتني أغنّي وجعي وَ عذابي أثناء ما نطقت قرار موتك ، لكنتُ قدْ أسمعتك الإنسانة تلك التي تسكنني و هي تصيح للسماء بعد أن قيدتها بسلاسل أسمها المنطق لا العاطفة ! أغنيتي كانت ترنيمة رباعية أَلمس بِها صلب المسيح كَذِبا وَ أتسلح بها بقوس آرتميس وهماً। كَمَوطنٍ مَهْجُور يَكْثرُ بهِ اللغَو هي حياتي بعد موتك و لا تغرنّك هذه المحبرة الرومانية العتيقة ، فأناقتها تُولِد إفرازات تَمْنَعُ حَدوث النسيان ...هكذا حدثتني تلك العجـوز الأرمنية التي ابتعت المحبرة الرومانية منها في أشرفية بيروت ذات سفر .. بقي أن تعلم أنْ هذه المحبرة رغم وفائها لي إلا أنها لا تخون ذكرياتك أبداً و تتمرد على الشياطين لو أمرت بمصادرتك و قبض روحك تماماً تماماً ..لعلك خبأت بين كتبك التي أهديتني سحراً أسوداً ، لا تعجب فأنا لمْ أعد تلك الكافرة بالميتافيزيقيا

تَم الإرسال ،

فنجان لا يبدو

فُنجانٌ لا يبدوْ

" إن الضميرالأخلاقي الذي يواجهه كثير من الحمقى وينكره آخرون كثر أيضاً هو موجود و لطالما كان موجوداً ولم يكن من اختراع فلاسفة الدهر الرابع حيث لم تكن الروح أكثرمن فرضية مشوشة فمع مرور الزمن والإرتقاء الاجتماعي أيضاً والتبادل الجيني انتهينا إلى تلوين ضمائرنا بحمرة الدم وملوحة الدمع وكأن ذلك لم يكن كافياً فحولنا أعيننا لمرايا داخلية والنتيجة أنها تظهر من دون أن تعكس ماكنّا نحاول إنكاره لفظياً "

* ساراماغو - العمى

تتصاعدْ ابتسامته أبخرة من فنجانِ قهوتها فمن تراه يُبخّر الآخر !؟ بسمتهُ أمْ وفائها ! خطيئتهُ أمْ عقابها ! تَهَادت بسمته قَطْرَةٌ عَلَى عنقها أمالت رأسها إلىْ الأمامِ قليلاً لَمْ تسقط الْقَطْرَةْ ..بَلْ أمطرت الأرْض ذكرى ! و امتطّت " بسمة " مهرة الأبجدية لتكتب في دفترها الأخضر الجديد و الذي ابتاعته من قرطاسية برأس الحي إبان نزولها قبل قليل ، تعشق " بسمة " الدفاتر الأنيقة خصوصاً تلك المزيّنة بملامح للإنيمي و الملامح السيريالية التشكيلية ، أنتقت هذا الدفتر لأنها تعلم أن شهيتها للكتابة تتوقف كثيراً على شكل الملزمة التي ستدوّن بها .. قلبّت الدفتر الأخضر الفاقع و كأنها تستنشق عبق الزهور و الفراشات المطبوعات عليه ثم فتحت أول صفحة و سطّرت :
تذكرت يا" طلال " ذات لحظة في تمام الفانية صُخباً ـ نظرت لساعتها و وجدتها قد وقفت منذ فترة لترفع رأسها بحسرة ـ أهديتني كتاباً في أول مرةٍ اعترفنا بسقوط الأوراق حُباًدثرتني حروفك خـلف النقاط فكمْ قـَتلت شُغباً ُ !وكمْ زنيّتُ حبراً و كم هُتكت بكارة ورقي صخباً ً !كنت مشغولة و لم اقرأ إلا صفحتين من كتابكفي الصفحةِ الرابعة عشر تركت ليْ حَرف ( أ ) فيْ غُرتهاوَ في الصفحةِ الثانية وَ الثلاثين تركت حرف ( حاء ) فِيْ هامشها علىْ الأسفلوفي الصفحةِ المائة و ثمانية وَ عشرين تركت حرف ( باء ) فِيْذيلهاصفدّت الكتَاب وَ تركته جانباً.. وَ بعد ثلاثةِ أشهر مِن موتك آثرت أن أقرأإهداءك ليْ علىْ الغلافِ و َ لعمُري كانت الخيبة الثالـــثة فقد وجدته مذيلاً بحرف الـ(كاف) سُئل القدر عنك حينها فنطق بأنك لا تزالْ عاشقاً غارقاً الغرق و الخيبة كم يتشابهان !!كلاهما مالحان ، مُغرقان و ميزتهما أنهما محتويان..
..
عَـلَ مَا كتبتهُ " بسمة " من سطور في هذا المقهى هَـو حتمية خلود من تعشق قَبلَ أَنْ يشتعل سُكر الواقع و يُمليَها شروطه لتطبقهّا مُرغمَة فعلاقتها بابن عمتها " إبراهيم " هي علاقة جامدة بغض النظر عن فهم جميع من حولهم بأنها علاقة قد تتنبأ بعقد نية زواج مقبلة مستقبلاً لرغبة العَمة الجوهرة و التي عادت مجدداً و وثقت العلاقات مع شقيقها عبد الرحمن بعد قطع صلات دام سنوات طوال .ثمة تداعي حُر قد أرتبط في عقلها الآن فضميرها لازال يلسعها ليقضم كبد أَول رفض لها لابن خالتها " صالح " ذلك الرجل المُلتزم دينياً و الذي رفضته لأسبابها الخاصة عل أبرزها الإختلاف الفكري و الثقافي فيما بينهما .مِـسْكيّن أَنتَ يَا قلبها قدّر لَك أَنْ تٌولَدْ بمكان مٌنْحَرفْ وَ زَمانٍ مصلوب لايَعْرفٌ سٌوى إتجاهات " طلال " اللْعِيّنْة التي تُشبهها كثيراً في الآفاق الثقافية و الفكرية عٌذْراً فاللْعنَة مٌحَرمَةْ على تلك الإتجاهات الثقافية لأنها بانت أماً بارّة فهاهن بناتها يعقدن البر في قلب ذكرى لتتشرب كل الأحفاد الطلالية الثقافية و تعقد أواصر متينة بينهما . كفرها الْعَقليّ يُمليها أن لا عبقاً قد ينعش قفارك إلا رائحة فكر طلال الْمٌسْتَفِزَة لخَمٌولَ ذاكرتك لتجبرها على نبش فلسفة و فكر من ضٌلْعِ رَجٌلْ وَ عُذْرِيَةِ نرجسية.سُحب الكرسي المقابل لها في الطاولة و أتاها صوت النادل وسام : عذراً آنسة بسمة و لكن هنالك زبون يحتاج هذا الكرسي و أنتِ بغنى عنه ! نزلّت عينيها لأسفل حيث أدركت ألوان الأرضية ذات الفسيفساء الأبيض و الأزرق : لا بأس يا وسام أغمضت عينيها لتسمع صوتها الداخلي يرنن : تباً له ، فقد حرمني من حُلمي مع طلال حيث أنني أخاله يجلس أمامي على هذا الكرسي ، اعلم أنه حلم و لكن كما قرأت فالحلم لا يحتاج إلا لأرضٍ خصبة من الخيال كي يعيش و أنا مفرطة بل و جداً في الخيال ، فلِمَ استباح هذا النادل حُلمي و طعن خرزته الزرقاء و أهداها لأولئك الأصدقاء ـ ألقت نظرة عليهم و هي تغبطهم لجوهُم الصباحي النقي وسط تغنّي الزمرّدة فيروز . " مِنْ أرض الكنانة تبدين " رفعت رأسها لتتأكد من أنَّ هذا الصوت متوّجة لها لا لغيرها بسمة بذهول : عفواً يا سيدي هل هذا السؤال موجّه لي ..؟ يلتفت يميناً و شمالاً " لا أعلم هل من أحد يجلس هنا غيرك ..؟ " بسمة بدهشة يتغشاها ذهول أكبر : لا لا لست من مصرٍ مطلقاً ، لِمَ قلت ذلك ..؟" لأنني لاحظتك تتصفحين " زقاق المدى " و " خان الخليلي " لنجيب محفوظ و " مجدولين " المنفلوطي ..بسمة بدهشة بعد أن تأكدت تماماً من أنَّ هذا الرجل سعودي من لهجته : أو يعقل أن لا يقرأ للمصريين إلا المصريين ، و لا للجزائريين إلا الجزائيين و لا للسعودين إلا السعودين!ألتقط ذكائها " سعوديةٌ إذا ، كيف لي أنْ اغفل عن ملامح بنات بلدي " بسمة بسخرية : بالعكس يبدو أنك مدرك تماماً لأن القابعة خلف هذه الطاولة من بلدك لذا رميت هذه الأسئلة التي تبدو مضحكة بل و جداً .." امممم هل لي بجلسة معكِ ، لإرتشاف فنجان قهوة و تبادل أحاديث ثقافية ..؟ "بسمة تحمل كتبها و هي تنظر للساعة التي تشير للعاشرة و خمسة و عشرون دقيقة : عذراً مضطرة لأن أغادر ، فقد تأخرت " لِمَ تهرب بنات البلد منا لست أعلم ، عموماً أعدك أن الأحاديث لن تخرج عن لواء الثقافة و المواضيع الأدبية الفلسفية و العلمية لو أحببتِ " بسمة لأنها تهوى هذه الأحاديث التي تذكرها بصديقتها المقربة عبير لذا آنست من قوله هدفاً وَ تطلعت لأن تقرأ حصيلته الفكرية فربما يزودها بمداد ينسيها المداد الفكري الطلالي: حسناً تفضل ، لكن لا لدي إلا نصف ساعة على الأكثر ..سحب ذات الكرسي الذي سحبه النادل بعد أن نهض منه الرجل البدين ذو القميص الأصفر و الشورت الأخضر : ممتنٌ لكرمك سيدتي الكريمة ..ابتسمت بسمة : أظن أن سيّدة منحتني وقاراً وَ عمراً أكبر من عمري ، آنسة من فضلك ! ابتسم " أتعلمين يا آنستي حد الدهشة منغلق أنا ، صدمت و ذهلت و صعقت كثيراً منذ أن رأيتك قبل ساعتين أو أكثر هنا تقرأين هذه المؤلفات و أنتِ بهذا العُمر ! و ما زاد دهشتي أنكِ سعودية ..؟بسمة بدهشة بعد أن أسندت ظهرها على الكرسي و كتفّت يديها : لا أعلم أين الدهشة و الصعقة و الذهول فيما قلت ..؟ و بعد أن سأل النادل طلبه : ماذا تشربين آنستي ..؟بسمة شاكرة له بيديها : شكراً ارتشفت ثمة فناجين قادرة على أن تجفى النوم عني لسنوات أمام .. ابتسم بأريحية : أو تعلمين أعتقد أنَّ من يظن أن شرب القهوة و الكافيين ككل يؤثر على النوم فهو كاذب ، بيد أنني أرتشف العشرات من الفناجين و الأكواب و عندما ألجأ للنوم لا أتخاصم معه بل يتغشاني بهدوء ..بسمة قوسّت شفتيها بتعّجب : ربما ، فطقوس النوم تختلف من شخص لآخر ، و لكن طبياً و علمياً فقد ثبت أن تناول كميات من القهوة يطرد النوم و يجلب الأرق و القلق ..استلم فناجين القهوة و قدم لها فناجنها : تفضلي آنستي ، نعم لا شك في أنَّ الإختلاف في كل ذي شيء موجود و لا ينكره إلا جاهل ـ رفع رأسه ليتأملها و كاد يصمت بعد أن خرّ معجباً بسوادِ شعرها المزرق ـ هل لي بأسئلةٍ عنك ..؟ بسمة تنظر لساعتها ـ و هي تتمنى لو تسارعت عجلة الأحاديث لتدرك كهنها ـ : تفضل" إهتماماتك تبدو غير ملائمة مع عمرك و هذا الجمال ..في الحقيقة قلّما رأت عيني جميلة و مثقفة و مطلّعة على مؤلفات نجيب و تيمور و الشناوي و الآخر خوسيه ساراماغو و رأيتك هنا محملة بالعديد من هذه الكتب ـ ألقى نظره على الكتب ـ بل حتى أن كتاب آرثر شوبنهور لعبد الرحمن بدوي و مشكلة الثقافة لمالك بن نبي بحوزتك عجيبة أنتِ ماهي دراساتك و كم عمرك ..؟ حدثيني فيني شوق لمعرفة ذلك !بسمة بعد أن ارتشفت رشفة من قهوتها : كثيراً ما يظن الناس أن المثقفات قبيحات أو على مستوى عادي جداً من الجمال ، اسأم تسطيح الأحكام و صبغها بالعمومية ، فوالدتي جميلة و مطلعّة و كذا أختي رؤى و صديقتي عبير و رئيسة القسم في الجامعة و ابنة خالي و و و لو ذكرت كل ما في جعبتي من أمثلة حيّة فلن أقدر ، لذا سؤالك الأول يبدو مرتبكاً و متسربلاً كثيراً بالسائد و لا يستطيع الحكم بموضوعية ـ رفع حاجبه و ابتسم كأن حديثها أعجبه ـ أمّا دراستي فهي في الأدب الإنجليزي لذا إهتماماتي في الأدب تبدو كثيرة و كذا الفكر و الفلسفة كما ترى ـ رفعت كتاب قصة الحضارة لوول ديورانت ـ هذا الكتاب استعرته من صديقة و لم أعيده لها حتى الآن لثمالتي على قراءته كل ذي حين أمّا عُمري فمؤكد سيعتريك ما يعتري كل من يسأل عنه ليذهل و كأن العمر معيار ثابت و جامد للحكم في التحصيل التراكمي المعرفي و الفكري ، عمري إحدى و عشرون عاماً .. " جداً مبسوط و مذهول جداً أيضاً ، كيف لطفلة بعمرك أن تنمي هذه الإهتمامات و هي بهذا السن الذي غالباً ما يجذب الفتيات لنواحي آخرى من أزياء و موضة أو فن " بسمة مبتسمة : أما عن إهتماماتي هذه فمنذ صغري أقرأ و أجول المكتبات بصحبة أبي و أمي و لا يعني أنني اقرأ هذه الكتب أنني مصادرة لمتابعة الأزياء و الفن و الموضة بالعكس فمن القراءة أتعرّف على تلك الخطوط بتوازن و رقي أكثر ـ نظرت لساعتها ـ شكراً لك سيدي على هذه الأحاديث و فنجان القهوة الرائع .. أستأذن ـ نهضت من مقعدها ليقف الآخر ـ" و هل يُعقل أن تذهبي دون أن تخبريني أسمك ؟ و من أي مكان بالسعودية ..؟ " بسمة وهي تجمع كتبها : اسمي بسمة و يكفينا أن يجمعنا اسم السعودية جميعاًبحنكة نطق " من الرياض يا بسمة لا شك في ذلك ، تشرفنا آنستي أنا أحمد "بعينين مذهولتين : تشرفنا يا أحمد .. " لا تستغربي من تكهني بأنك من الرياض ، فقاطني الرياض لا يطيقون أن يذكروها لا أعلم لِمَ ..؟ "ابتسمت و قالت : لأنها غاضبة ربما ... " بالعكس ليست غاضبة ، هادئة و تغص حناجرها بالهدوء أيضاً .." بسمة ضاحكة بعجب : نعمةٌ من الله هي الإختلافات بين الإنطباعات البشرية ، حسناً اسمح لي بالمغادرة الآن .. " لحظة يا بسمة هل سأراك مرة أخرى هنا ..؟ بسمة : لا لا أظن فنحن مسافرون بعد ثلاثة أيام و من الصعب أن أعتاد هذا المقهى في صباح غير هذا كما أن لدينا تخطيط مسبق لزيارة بيروت ، في الحقيقة تمنيت ذلك و لكن يكفيني أن رأيتك هذا الصباح فشكراً للقدر و فرصة سعيدة أحمد : حسناً هل لي بإيميلك يا آنستي الجميلة ..؟ بسمة و هي تنظر للساعة مجدداً : بكل سرور ..كتبت إيميلها له على ظهر الورقة التي مزقتها من دفترها الأخضر الجديد و أعطته إياه لتذهب و هي لا تدرِ عن نوايا الأقدار

الأحد، 21 مارس 2010

حكاية لي

كتبت لي إحدى الأخوات من مصر الحبيبة : " شوق اهلا بكِ ، روايتك رائعة بها الكثير من المسائل المعقدة والحساسة إذ أنك تضغطين فيها على جراح كثيرة بكل ما اوتيتِ من قوةساسميكى ابنة احلام مستغانمى فهى كاتبتى المفضله وانتِ رائعه كابنة لها (فكرياً)الانثى وما تتحمله من ظلم واستهتار فى مجتمعاتنا ، شخصية دانه بها الكثير من الوجع والغضب تجاه والدتها ولكن الصراحه فاجئتنى بمبادرتها نحوها شعرت ان تلك الخطوه ستتاخر اذا ما قارنها بما تعمتله نفسها من غضب تجاهها ..محظوظه هى بوالدها الرائع وحبيبها سلطان المتفهم ولكن جرحها من والدتها اثر عليها ابلغ التاثير ، ولن تتعافى الا اذا قررت المسامحه وعفت عنها ايضا والدتها رغم انانيتها لكن اشعر ان الاحداث القادمه من الممكن ان توضح لنا انها ضحية ايضا لسلبيات كثيرة بمجتماعتنا ..ملحوظه ارض الكنانة ليست بلاد فقر ورجعية فهى بلادى هى مصر وكفى اسمها اتمنى لكِ التوفيق ( بنوتة احلام الجميلة) بامان الله ورعايته حبيبتى "
انتهى ..فجئت برسالتها على بريدي حقيقة و ما جعلني أنتشي أكثر أنها ربطت أسلوبي البسيط باسلوب مستغانمي العظيمة التي تبدو كمذنب هالي لا يأتِ إلا كل 76 سنة مرة .. أيضاً أسلوبي يبدو مثقلاً بالفكر وإسنطاق ثمة حقائق علمية قد تمر بنفسيات الشخصيات و تعكس نفسياتهم بينما مُستغانمي تكتب للأدب من أجل الأدب ، تصهر الغائية و العليّة سويةً في قالب أدبي محض . و الأكثر صدمة بالنسبة لي من كل هذه اللمحات أنها قطفت الإضطهادات في الحقوق و النظرة الإجتماعية التي قد تتعرض لها السيدة السعودية المتزوجة لغير سعودي كيف ذلك لا أعلم ..؟ لابد أنها مطلعّة على رهنية المجتمع السعودي ذو الخصوصية الشديدة ..و عتبها على إيرادي الكنانة أرض الفراعنة تحت إطار الفقر و الرجعية سمة جميلة بها " شوفينية طبيعية " ليست كتلك التي ينعتني أصدقائي بها :) ، و حرصت على أنْ أوضح لها مغزى توظيفي لذلك القول الذي انطلق على لسان إحدى شخصياتي ..جميلٌ جداً أن اقرأ هذا التعقيب من ابنة ديار نجيب محفوظ و العقاد و المازني و محمد تيمور